Archivos para mayo, 2014

España  es uno de los países más longevos del mundo. Actualmente, según el Instituto Nacional de Estadística (INE), la esperanza media de vida es 82,2, a sólo unas décimas de los dos primeros, Japón y Francia. La longevidad es algo que empieza a ser bastante común. Es evidente que viviremos mucho más, pero ¿en qué condiciones? Hay que prepararse para ese futuro. 

Considero que la atención prestada hacia  los ancianos en nuestro país no es suficiente. Es como si la gente no quisiera hablar de ellos, como si no deseáramos recordar que todos vamos hacia allá. Nos han cuidado, han trabajado para sostener el sistema y ahora esperan que este los ayude a ellos. Las personas mayores, ese eslabón débil de la pirámide poblacional, cada vez más amplia, están necesitadas de una comprensión que vaya más allá de la atención en sanidad. Necesitan que la sociedad entienda que antes fueron jóvenes y que, entonces, ellos sostuvieron el sistema. A día de hoy existe una deuda con ellos y los recortes y el estacazo a la ley de Dependencia no parece ponerles en el lugar que les corresponde.

La tercera edad es la gran olvidada de la sociedad en un momento en el que se debería estar fortaleciendo el sistema público de residencias de ancianos para afrontar lo que se avecina en las próximas décadas. Se calcula que en 2020 unos 14 millones de españoles tendrán más de 65 años y la atención familiar a esos ancianos será más escasa, ya que la mayoría de ellos no tendrá más de un hijo.

Las crisis siempre afectan a los grupos más debilitados. En uno de cada cinco hogares en los que todos los miembros están en paro vive una persona mayor de 65 años, cuya pensión es, un recurso de supervivencia. Los hijos con edad de trabajar pero en paro tienen que ser sustentados con las pensiones de sus padres jubilados y algunos vuelven a vivir a casa de sus progenitores. Las personas mayores se están convirtiendo en un pilar imprescindible para disminuir las secuelas de la crisis y son un colectivo que debe cuidarse. El hecho de tener que destinar sus pensiones a ayudar a sus familiares ha obligado a la mitad de ellos a privarse de necesidades viendo disminuir su capacidad de ahorro. Los ancianos se han convertido en “verdaderos héroes”, considerando a su familia su principal foco de interés y preocupación incluso por encima de su propia salud. En definitiva, “hacerse mayor no es para blandengues”

Para terminar, añadiré algunas noticias que me han llamado la atención como “La pensión del abuelo al rescate” y  “Si no fuera por mi pension, mis hijos no comerían” y un video que nos refleja que no hay que olvidar a los mayores, ya que ellos siempre van a estar ahí para nosotros. No solo hablamos de crisis económica, hoy en día es más importante un abrazo y sentirse querido que la ayuda de una pensión.

 Imagen

El cuidado es esencial para el mantenimiento de la vida.No hay sistema productivo ni sociedad alguna que pueda existir sin que se reproduzca la vida y se sostenga. Las personas enferman, envejecen, se lesionan, mueren y, antes han de nacer. Todo ello requiere la satisfaccion de sus necesidades diarias.

 Por: Macarena Rosado Landeras

Anuncios

SOY DIFERENTE, ¿Y?

Publicado: 20 mayo, 2014 en Sin categoría

Hasta no hace mucho tiempo, la intersexualidad era una cosa de mitos y leyendas, de ninfas y de dioses. Antes estas personas eran conocidas como hermafroditas, ahora como intersexuales. Independientemente del término, el paso del tiempo también ha conseguido que no se escondan ni tengan miedo. Han ido superando las barreras y prejuicios que la sociedad les ha puesto durante muchos años. No son hombres y mujeres a la vez, como mucha gente piensa ni tampoco tiene que ver con la transexualidad. A diferencia de los transexuales, quienes tienen características físicas claramente definidas de un sexo, pero se sienten del otro, los intersexuales son personas que tienen características sexuales que no permiten adscribirlos a un género determinado. Son personas con una condición intersexual, es decir: “Existe una discordancia entre el sexo cromosómico, los genitales externos y los internos”.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), con dicha condición nace una de cada 2.000 personas en el mundo y se estima que el 1% de la población tiene alguno de los 50 síndromes asociados a la intersexualidad.

El 1 de Noviembre del 2013, Alemania es el primer país europeo en reconocer y admitir legalmente la existencia del «tercer sexo», de manera que, además de las casillas para «hombre» y «mujer», tendrá una tercera a su disposición: la de «intersexual» o «sexo indefinido». Esto permitirá que los padres dejen en blanco la casilla de género en la partida de nacimiento. Esta nueva legislación, además, da la posibilidad de que más adelante cuando esas personas con sexo indeterminado se encuentren en edad adulta, puedan escoger si quieren estar bajo la categoría masculina o femenina. También se ofrece la opción de quedarse bajo la categoría del tercer género o indeterminado y no tener que escoger en ningún momento de su vida entre las dos opciones. La norma se inspira en un estudio del Consejo Alemán de Ética, que consideró que la legislación de la Unión Europea (UE) no garantiza los derechos de las personas intersexuales. Para justificar la reforma legislativa, Ángela Merkel se apoya en el artículo 3 de la Ley Fundamental alemana, que establece que “nadie puede ser discriminado o favorecido por su sexo, procedencia, raza, lengua, país, procedencia, o por sus opiniones políticas o religiosas”. Australia era el único país que hasta ese momento permitía a los padres no incluir el sexo del niño en las partidas de nacimiento. A diferencia de estos países, en España los padres de los bebés nacidos tienen la obligación de registrar el sexo de éste como masculino o femenino. Cuando un bebé viene al mundo con un trastorno de diferenciación sexual hay un equipo que debe decidir sobre el futuro del niño. Los encargados de valorar esta situación estudian las alteraciones en los genitales externos, si afecta a las vías urinarias, el número de cromosomas, así como las gónadas externas e internas. Una vez realizadas todas estas pruebas, los expertos están en disposición de determinar si existe preponderancia de rasgos masculinos o femeninos. Cuando se decide qué estrategia quirúrgica se va a realizar se deberá informar previamente a los padres, preguntándoles si aceptan el tratamiento que se va a llevar a cabo. En el caso de que no haya consenso con los padres existe un problema, ya que sin su consentimiento los médicos no pueden hacer nada. En este caso, serán los jueces los que intervengan y tomen la decisión. Si no se realiza la intervención quirúrgica en los primeros momentos de vida podrá llevar a problemas en la salud, ya que en edad adulta no habrá unos genitales perfectamente constituidos.

Pero, ¿Qué pasa con los pasaportes de los ciudadanos intersexuales o documentos oficiales? La ley alemana establece que en el pasaporte tiene que constar la “F” (mujeres) o la “M” (hombres). No se prevé que los ciudadanos intersexuales cuenten con una letra específica, lo que les impedirá el viaje a muchos países. Por ello, algunas asociaciones apuestan por la inclusión de la “X” en los documentos oficiales. En el caso de Australia, ya desde el 2011 permitían marcar con una “X” en la casilla de género de sus pasaportes.

Por otro lado, películas como “XXY” (2007) y “El último verano de la Boyita” (2009), abrieron la veda en la sociedad y pusieron sobre la mesa un tema del que todavía se desconoce mucho. Por último, para concluir con esta entrada, recomiendo ver el siguiente documental auto-biográfico sobre la lucha de una mujer para comprender su propia condición de intersexual a través de varios encuentros con otras personas en su misma situación.

Imagen

Macarena Rosado Landeras

 

 

 

POBREZA INFANTIL

Publicado: 18 mayo, 2014 en Sin categoría

Imagen

 

En muchos casos cuando oímos hablar de la pobreza infantil pensamos que es una realidad que no nos toca de cerca, una realidad que solo encontramos en países llamados “del tercer mundo”; pero en verdad no es así. Según la información publicada en la página web de Save de Children «Pobreza infantil y exclusión social en Europa» la pobreza infantil es una realidad que nos toca muy de cerca, de hecho España es uno de los países de la Unión Europea con más índice de pobreza infantil, siendo además el segundo país europeo, por detrás de Grecia, que menor capacidad tiene para reducir la pobreza infantil a través de sus ayudas sociales.

En mi experiencia me he podido acercar a esta realidad, ya que desde hace tres años tengo la oportunidad de colaborar como monitora en un campamento de niños que, se podría decir, están en riesgo de exclusión social.

Cada año que comparto las vacaciones con estos niños me doy cuenta de la cantidad de necesidades que no tienen cubiertas y que yo considero imprescindibles. Y no solo hablo de necesidades básicas como comida, higiene o vestimenta…, que también, sino de otro tipo de necesidades que muchas veces no se tienen en cuenta desde las instituciones, como las emocionales y las afectivas.

Al campamento viene una gran diversidad de niños, con un montón de historias vividas y por vivir. Precisamente, una de las cosas que más me gusta de este campamento es que, a pesar de los problemas que tienen con sus familias o las residencias en que viven, es decir, en su vida diaria, al campamento vienen con la única finalidad de disfrutar y de pasar unas vacaciones que para muchos, por no decir para todos, son las únicas. Como ya he dicho antes, muchas veces desde las instituciones solo se miden y se valoran las carencias básicas que afectan a estos niños, pero las carencias afectivas o el ocio y al tiempo libre no es algo que preocupe a casi nadie.

Uno de los objetivos que tenemos como monitores es que los niños jueguen sin complejos y se diviertan como niños. Aunque no parezca un objetivo muy lógico, porque los niños siempre juegan como niños, en este tipo de campamentos cobra un especial sentido, ya que cada uno de estos pequeños (o no tan pequeños) ha vivido o vive realidades muy duras que muchas veces no le permitente ver el mundo de forma ingenua, sino de una forma cruelmente real.

Al campamento vienen niños desde los cinco hasta los quince años. En este tiempo como voluntaria, me he ido dando cuenta que cuando los niños son todavía pequeños están protegidos por un sistema de instituciones y prestaciones que intentan cubrir sus necesidades más básicas (aunque muchas veces no sea de la mejor manera), pero, cuando pasan a la adolescencia este sistema paternalista ya no les ampara de la misma forma: en la adolescencia el chaval se queda en una situación de casi abandono y se convierte en alguien que es el único dueño de sus problemas. A partir de ese momento ya da igual la familia que haya tenido o las situaciones o las circunstancias con las que haya convivido, porque esa realidad ya no es un problema externo que haya que solucionar desde una institución o una familia de acogida, sino que cambia la realidad convirtiendo al adolescente en un chaval problemático, sin dar muchas veces la oportunidad de cambio.

Sin embargo, aunque no es la adolescencia ni la vida adulta el objeto de estas líneas, sí que es algo que debe estar presente en nuestro comportamiento al tratar con los niños. Por ello, al centrarme en la infancia, quiero comentar que, una vez conocida esta realidad y convivido con ella durante varios años, estoy cada día más convencida de que todos nos deberíamos preocupar porque todos los niños tengan una infancia lo más feliz posible, sin tener en cuenta la familia o el lugar en el que hayan nacido, contribuyendo así a su felicidad y a evitar futuros problemas en la adolescencia o en la etapa adulta. Creo que es imprescindible prestar la máxima atención a la niñez, ya que todos los chavales se convertirán en futuro y ese futuro debe estar lleno de posibilidades y no de problemas.

Para finalizar, pienso que no son suficientes las iniciativas aprobadas por los poderes públicos para luchar contra la pobreza infantil, sobre todo en estos momentos de crisis económica y de recortes de todo tipo que debilitan las economías familiares y que están dejando en desamparo a la población más vulnerable: la infantil.

Loreto González Carboneras

TRISTES FRONTERAS

Publicado: 15 mayo, 2014 en Sin categoría

 

Imagen

En esta nueva entrada vamos a intentar ponernos en la piel de una nueva realidad silenciada, la realidad de la inmigración.

Es conocida por todos la situación que se está viviendo actualmente en el sur de España y el norte de Marruecos: en los últimos meses una gran oleada de inmigrantes está intentando entrar en España a través de las vallas situadas en la frontera de Melilla. Ha sido, sobre todo, en las últimas semanas cuando los medios de comunicación se han hecho eco de esta realidad, aunque desde mi punto de vista de manera un tanto imparcial (una vez más) dando testimonio solo de aquellos que tienen voz, que en muchas ocasiones no son los que verdaderamente están inmersos en esa realidad.

Por eso, y considerando que para conocer una realidad y para poder tomar un punto de vista objetivo hay que acercarse a ella, voy a exponer el caso de Yoro, un chico de Gambia que vino hace varios años en cayuco, cuya historia he tenido la oportunidad de conocer en este último mes.

Yoro es un joven gambiano de veintitrés años que empezó a trabajar desde que era pequeño, debido a que su familia era muy pobre. Durante su niñez y parte de su adolescencia trabajó como pescador. Vivió en Gambia hasta los diez años, momento en el que empezó a viajar para intentar mejorar la situación en que vivía, o más bien para buscar un futuro mejor. A los quince años emprendió su primer viaje a España, pero éste fracasó ya que terminó desembarcando en tierras marroquíes. A los dieciocho años volvió a emprender la aventura y, con suerte, tras tres duros días en el mar logró llegar a las costas de Tenerife. En un principio, al llegar a España, Yoro y sus compañeros fueron atendidos por la Cruz Roja, para más tarde ser internados en el CIE de Fuerteventura. Tras cuarenta días en el CIE fue trasladado a la Península donde, de nuevo, fue acogido por la Cruz Roja durante un tiempo. Es fácilmente imaginable que desde entonces su vida y su adaptación a esta nueva realidad en España no ha sido un camino de rosas. Actualmente Yoro ha conseguido un trabajo y vive, acogido junto a otros emigrantes, en la parroquia San Carlos Borromeo.

Tengo que decir que la inmigración es un tema que me apasiona, aunque, tras conocer a Yoro y a las circunstancias que le han tocado vivir, mi impresión ha sido de indignación frente a tanta injusticia y desigualdad, motivada simplemente por el lugar o el entorno en el que alguien ha nacido.

Por otro lado, considero que los derechos de las personas deberían estar por encima de los de las fronteras, y el hecho de que en pleno siglo XXI la gente muera por intentar cruzar una frontera me parece indignante, sin olvidarnos del valor tan distinto que tienen las personas según su origen o residencia, ya que para los europeos, por ejemplo, cruzar una frontera no supone ningún impedimento o, como mucho el tener que enseñar un DNI o pasaporte, pero para otro seres humanos una frontera puede suponer la perdida de la vida.

Pienso que las políticas sobre inmigración que se están llevando a cabo en los países occidentales no son las más adecuadas, ya que, cada vez más, se están recortando los derechos de estas personas inmigrantes. También creo que las situaciones a las que se tienen que enfrentar y el trato que se da a los inmigrantes una vez llegados al país receptor son en muchas ocasiones inhumanas.

Para finalizar creo que se deberían denunciar todas aquellas injusticias que viven la gran parte de los inmigrantes, como las redadas racistas, el internamiento en los CIES durante más tiempo del permitido, la represión por parte de la policía en las fronteras y en los CIES, la falta de prestaciones sanitarias…

Loreto González Carboneras

Hace unos días leí una noticia cuyo titular decía “Trabajadores sociales contratados por un fondo investigan a personas con aviso de desahucio”. Según denuncia la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, los supuestos trabajadores sociales, que se hacen llamar mediadores sociales, se dedican a sacar fotos del estado de la casa y copias de la documentación personal de la persona afectada. Le hacen creer que lo que quieren es encontrar una solución, pero al final lo que persiguen es entrometerse en la vida personal de estas personas y “dar a conocer cómo está la vivienda por dentro para preparar el día del desahucio o para agilizar la entrada de un nuevo inquilino”.

En primer lugar, habría que corroborar que de verdad son trabajadores sociales dado que no hay ninguna prueba de ello. No obstante, si esto fuera cierto, chocaría directamente con las bases del Trabajo Social. ¿Qué es el Trabajo Social? La Federación Internacional de Trabajadores Sociales (FITS) lo define como la disciplina que tiene por objeto la intervención social ante las necesidades sociales para promover el cambio, la resolución de los problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la libertad de la sociedad para incrementar el bienestar, mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales y aplicando la metodología específica en la que se integra el Trabajo Social de caso, grupo y comunidad. Los principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el Trabajo Social. En contra de tal definición nos encontramos con que estos supuestos trabajadores sociales trabajan para un fondo privado (que además se dedica a especular con viviendas públicas) y no para el bienestar social del individuo, atentando contra sus derechos. ¿Qué es el Código Deontológico por el que se rige la profesión? El Código Deontológico, aprobado en 2012 por la Asamblea General de Colegios Oficiales de Diplomados en Trabajo Social y Asistentes Sociales, es un código en el cual encontramos los principios básicos y generales en relación a la ética de la profesión, así como los derechos y deberes fundamentales del profesional y del usuario. Como ejemplo de estos principios tenemos el respeto, la igualdad, la libertad, la confidencialidad y la autodeterminación; los cuales se ven vulnerados por parte de estos “mediadores sociales”. Todo acto profesional del trabajador social debería estar regido por las bases de dicho Código.

No son pocas las veces que vemos infravalorada la profesión, a raíz de comentarios como que los trabajadores sociales “son meros gestores de recursos”, “se dedican solo al papeleo”, “se limitan a dar ayudas o ni eso”, pero lo cierto es que después de leer noticias como esta no resulta nada sorprendente. Si realmente estas personas, contratadas por fondos privados, son trabajadores sociales y tienen el descaro de actuar como están actuando, nos encontramos ante una señal de alarma para todos aquellos que se dedican o nos queremos dedicar al Trabajo Social en su autenticidad. Quizá debamos preguntarnos si, en términos generales, la profesión está siendo ejercida según los principios antes señalados y, por tanto, qué nos corresponde a nosotros promover.

 

Vega Luján Paz

Pesadilla en Chibok

Publicado: 13 mayo, 2014 en Sin categoría
Etiquetas:, ,

El pasado 14 de abril anunciaban los medios de comunicación el alarmante suceso del secuestro de más de  200 niñas de entre 15 y 18 años en Nigeria.

Nigeria, país situado en el áfrica occidental con 170 millones de habitantes integrados en más de 200grupos tribales, sufre múltiples tensiones por sus profundas diferencias políticas, socioeconómicas, religiosas y territoriales. Sin embargo el acontecimiento está atribuido a intereses político-religiosos procedentes del grupo terrorista de carácter fundamentalista islámico Boko Haram (“la educación occidental es pecado”) formado en 2002 con el objetivo inicial de derrocar al Gobierno de Nigeria al que consideran corrupto e infiel e instaurar un estado “puro” bajo la “sharia”. Sim embargo el grupo se dió a conocer en 2009 cuando la policía acabó con el líder Boko Haram Mohamed Yusuf; desde entonces los radicales mantienen una sangrienta campaña que ha causado más de 3.000 muertos dado que de hace más de un año hasta ahora se están produciendo numerosos ataques terroristas en distintas zonas del país. Estos luchan por imponer la ley islámica en el país, de mayoría musulmana en el norte y predominantemente cristiana en el sur.

El grupo que en marzo difundió un vídeo en el que el líder Abubakar Shekau amenazó con lanzar ataques y secuestrar a las niñas de las escuelas produjo un atentado con bomba en una de las principales estaciones de autobuses del país el día anterior al secuestro. En este murieron al menos 71 personas y 124 resultaron heridas por lo que desataron el pánico en el lugar. Pero volviendo al secuestro de las niñas de la localidad deChibok, el suceso comenzó cuando estas se encontraban realizando un examen y aparecieron siete camiones en los que obligaron a subir a más de 200 niñas, de los que uno de ellos se rompió y medio centenar de estas lograron escapar. Una vez allí, sufren numerosas vejaciones según cuenta  una de sus compañeras que logró escapar. Esta ha dado cuenta de las agresiones sufridas a manos de los miembros de la secta, que incluyen sufrir hasta 15 violaciones diarias sabiendo que sí se niegan serán degolladas, siendo además amenazadas con venderlas como esclavas.

Hace ya un mes desde que sucedió el secuestro y el pasado 12 de mayo publicaron un vídeo en el que se veía a Shekau (líder del grupo) expresando las siguientes palabras: “Por Alá, estas chicas no van a dejar nuestras manos hasta que se libere a nuestros hermanos en vuestra prisión”, dijo. “Os llevasteis a nuestros hermanos hace cuatro o cinco años, y ahora están  en vuestras prisiones. Hacéis muchas cosas, y ahora hablais  de estas chicas. No las dejaremos ir hasta que se libere a nuestros hermanos.” Además se podía ver a las niñas recitando algunos versos del Corán con la mirada perdida y triste. Las familias de estas destrozadas tras un mes de ausencia solo hablan de sus hijas, sobrinas o nietas. Me ha tocado el testimonio de una tía de Halima, actualmente secuestrada y con todos sus sueños destrozados pues se la describe como una joven estudiosa, alegre y alumna brillante que sueña con ser médico. Sus aspiraciones son, en realidad, un sueño compartido por la mayoría de sus compañeras. Unas quieren estudiar Medicina; otras se inclinan por ser maestras, empresarias, abogadas, ginecólogas, periodistas  o ingenieras. Sin embargo todas ellas son de origen humilde pues sus padres son agricultores, ganaderos un día decidieron abandonar la aldea y trasladarse en busca de una vida un poco mejor. Cuando pensamos en Nigeria inmediatamente imaginamos un lugar donde las mujeres están oprimidas y viven en sumisión. Pero lo cierto es que en Chibok, al margen de su religión, hay muchas niñas interesadas en estudiar siendo apoyadas por sus familias. Estudiar para ellas significa la oportunidad de tener una vida diferente “cuando una chica de pueblo consigue terminar sus estudios y empieza a trabajar, todo cambia para su familia”.

Todo esto ha generado un esfuerzo de búsqueda por parte de varios países como EEUU, Gran Bretaña, China, Francia, Israel y numerosas campañas de forma global. El equipo de EE.UU. está trabajando para ayudar a las operaciones del plan militar de Nigeria. Todo ello aumentando su capacidad, proporcionando investigación y apoyo de inteligencia, asesoramiento en negociaciones de rehenes, etc. Con respecto a las campañas internacionales que van desde el papa Francisco hasta el presidente estadounidense Barack Obama además de su mujer y campañas en las redes sociales. El primer ministro de Gran Bretaña creo el hashtag “#BringBackOurGirls” que ha servido de difusión por las redes sociales en las que numerosas personalidades se han fotografiado, vídeos, han hecho alusión y han compartido por diversos medios. También Malala Yousafzai ha querido formar parte ayudando a sus hermanas, como ella misma las ha calificado, asumiendo su liberación como parte de su responsabilidad. El presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, enfrentado a los desafíos de la  creciente violencia sectaria en el país y los ciudadanos molestos que salieron a las calles llevando falsos ataúdes y pancartas llamándolo “Presidente Badluck.” También se le acusa de ser completamente inepto en el manejo de los problemas de seguridad planteados por Boko Haram.

Beatriz Perales Chavernas

“Lo que estos relativistas culturales no ven es que al mantener temerosamente el margen de toda crítica a las culturas no occidentales, encierran al mismo tiempo a los representantes de aquellas culturas en su atraso. Detrás de todo ello están las intenciones más dispares, pero ya sabemos que el camino al infierno está pavimentado de los mejores propósitos. Se trata del racismo en su acepción más pura.”

Ayaan Hirsi Alí, feminista de origen somalí.

La crítica que la autora hace sobre el relativismo cultural, es una “llamada de atención” al mundo occidental. Nos “acusa” de nuestra pasividad frente algunos hechos culturales, en su opinión, bastante reprobables. Esta pasividad la justificamos en nombre del respeto y la tolerancia entre diferentes culturas. Lo que Ayaan Hirsi quiere hacernos ver, es que, al margen de las culturas y el respeto a éstas, se deben respetar primero unos derechos “básicos” relacionados con el bienestar físico y emocional de las personas. Quiere que no nos ceguemos por posicionamientos de relativismo cultural, donde al colocar a las culturas al mismo nivel, los valores de éstas acaban siendo absolutos y sin posibilidad de aceptar ninguna crítica racional.

El relativismo cultural, según otros autores, debe ser una guía para orientarnos en la comprensión de otra sociedad, sin dejar de lado, la obligación de someter a todas (incluida la propia) a la misma crítica negativa. [Pedro Tomé]

A continuación, propongo una serie de actuaciones, prácticas o comportamientos culturales, para incitar a la reflexión sobre si se debería intervenir sobre ellos o si por el contario debemos considerarlos actos respetables:

Por tanto, ¿hasta qué punto hay que ser tolerante con otras prácticas culturales? ¿Se consideraría racismo por considerarlas reprobables? O por el contrario, ¿sería racismo no intervenir puesto que dejamos que otros sufran por actos que nosotros no querríamos realizar ni sufrir?

Imagen “Al final no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos”. Martin Luther King

Cristina Medina Heras

Dispersando a ilegales

Publicado: 8 mayo, 2014 en Sin categoría

Mientras que en España se expulsan a los marroquíes que tratan de entrar al país

ilegalmente, en Marruecos se expulsan a los subsaharianos que desean entrar a Marruecos. En

Estados Unidos se expulsan un número de mexicanos que cruzan frontera para poder trabajar,

mientras que Bélgica expulsa miembros de su propia unión europea que denomina ¨carga

excesiva”. El constante conflicto que tienen los países con personas que denominan ilegales

presenta el espacio para debatir dos preguntas muy interesantes, ¿Qué hace que una persona

sea ilegal en un territorio? Y ¿Quién protege a los denominados ilegales de las atrocidades que

les esperan?

 

A la primera se le podría defender con el argumento que dice que el ciudadano y el

gobierno entran en un acuerdo cuando el primero paga impuestos por los beneficios que le

da el segundo, pero esto deja por preguntar, ¿alguien que falsifica con éxito documentos de

ciudadanía y paga los impuestos debidos, es un ciudadano legal? A todo caso la legalidad de un

residente de un país es determinado por la documentación que tenga dicha persona dándole

permiso para estar en el territorio donde anda. La falta o vencimiento de esta documentación

es lo que lo denomina ilegal. Entonces a un individuo sin documentos, ¿se le puede hacer lo que

uno quiera?

 

La comunidad mundial de inmigrantes ilegales es constantemente víctima de abusos que permanecen sin

denunciar, la amenaza persistente de deportación facilitando el maltrato de una fuerza laboral

barata, sin representación ni voz legal. ¿No lleva el pueblo español semanas prendiendo la tele

a imágenes de la guardia civil batiendo a hostia y macanazos a cientos de marroquíes? En el

2010 se encontraron 72 cuerpos mexicanos fusilados a solo 90 millas (140 kilómetros) de la

frontera norteamericana, pero claro esos asesinatos se le atribuyeron al cartel mexicano.

?Porque entonces, visto todos los atropellos que reciben sus compañeros siguen estos individuos

montando excursiones hacia los países que los rechazan?. Cuando un inmigrante busca entrar a otro país

de forma ilegal lo hace por múltiples razones. Existe la emigración por presión política, por necesidad,

por el sustento de la familia, por persecución legal y por persecución criminal, entre muchas.

 

Las Naciones unidas decretan una lista de derechos humanos que deben existir para

cada individuo, independiente de su legalidad o no. Entre estos están el acceso a cuidado

médico, el derecho a representación legal, la prohibición de detenimientos arbitrarios,

protección jurídica equitativa; Se declara que todos los humanos nacen libres, tienen

el derecho de moverse libremente y escoger su residencia, y tienen el derecho de ser

escuchados. Dicho esto, ¿Cuántos países no conocéis que han violado derechos humanos?

Mundialmente, existe una practica de rechazar estos individuos, los cuales son evidentemente luchadores,

trabajadores, seres que ponen en riesgo todo en la marcha por una mejor calidad de vida, para ellos o para

los suyos.

 

Entrada por:    Yamir Hickey Morales

VIDA VS MUERTE

Publicado: 7 mayo, 2014 en Sin categoría

El aborto es la interrupción y finalización prematura del embarazo.

Aborto inducido

El aborto inducido es la interrupción activa del desarrollo vital del embrión o feto hasta las 22 semanas del embarazo. Puede tratarse de un aborto terapéutico (aborto indirecto) cuando se realiza desde razones médicas, o de un aborto electivo (interrupción voluntaria del embarazo), cuando se realiza por decisión de la mujer embarazada.

A su vez, según la técnica empleada para inducir el aborto, se puede hablar de aborto médico o aborto con medicamentos y de aborto quirúrgico.

Aborto espontáneo

El aborto espontáneo o aborto natural es aquel que no es provocado intencionalmente. La causa más frecuente es la muerte fetal por anomalías congénitas del feto, frecuentemente genéticas. En otros casos se debe a anormalidades del tracto reproductivo, o a enfermedades sistémicas de la madre o enfermedades infecciosas. Cuando la edad gestacional es superior a 22 semanas o el peso del feto supera los 500 gramos, se habla de muerte fetal.

En cuanto al aborto suele haber dos posturas bastante claras, los próvida, así se suelen a autodeterminar, y a favor del aborto. Los próvidas, suelen alegar que desde el momento de la concepción, el embrión ya es persona y que abortar es cometer un asesinato, la gente que tiene esta postura tiende a enmarcarse como personas conservadoras o religiosas. Aquellas personas conocidas como proabortistas muchas de las cuales también consideradas las verdaderas próvida, defienden ante todo mayor educación sexual que llegue a todo los sectores de la población, así mismo defiende una legislación no restrictiva referente a la interrupción voluntaria del aborto y proclaman un aborto libre, universal y gratuito. Ya que entienden que el cuerpo de la mujer es propiedad exclusiva de ella misma y nadie tiene la potestad de decidir sobre él, ya que no son meros sistemas reproductivos. Estas personas contrario a la creencia generalizada, no simplifican esta problemática.

Con la nueva ley del aborto que se quiere implantar, lo que va a suponer es el aumento de abortos clandestino, y a su vez lo que se ha hecho es una reducción de centros de departamentos de educación sexual, su claro ejemplo es la eliminación del departamento de educación sexual del Intistuto nacional de juventud, lo que provoca aun más desinformación sobre este tema

Virginia Fuentes Ros

Falta poco más de un  mes para que se celebre el Mundial de fútbol de Brasil, un evento que se supone que va a traer muchos beneficios para el país, pero no todo lo que nos cuentan es verdad.

La cantidad de dinero público que se está utilizando para la celebración del mundial ha aumentado hasta 3 veces más de lo que propuso la FIFA( Federación Internacional de Fútbol Asociación). Brasil ha invertido más de 5 mil millones de dólares en la renovación y construcción de los 12 estadios donde se celebrará el evento deportivo más esperado del año. Esta cifra incluye solamente el dinero gastado en los estadios. El Gobierno brasileño alega haber invertido otros cuantos miles de millones más en obras públicas, transporte e instalaciones como hoteles y aeropuertos.

Mientras el estado brasileño se gasta este dineral en la celebración del Mundial de fútbol, se estima que más de 4.000 trabajadores han muerto construyendo los estadios de fútbol  ya que las condiciones de seguridad laboral son precarias. Además millones de personas en Brasil  se encuentran en situación de  pobreza, millones de niños no pueden acudir al colegio ni  pueden tener asistencia médica y ha habido 70.000 familias desahuciadas de sus casas para “limpiar las calles” cercanas a los estadios. En  Sao Paulo, la mayor ciudad de Brasil, se estima que hay más de  90 áreas ocupadas de manera ilegal por familias “sin techo”, entre las que se encuentra un terreno situado en las proximidades del estadio mundialista Arena Corinthians.

Todo esto ha hecho que las manifestaciones ciudadanas hayan aumentado en estos últimos meses, ya que los ciudadanos piensan que este dinero no debería invertirse en el mundial cuando hay problemas mucho más importantes para la sociedad brasileña. Como ejemplos de estos problemas, encontramos que  más de el 30% de las personas viven en la pobreza ,  existen altos niveles de delincuencia, corrupción y desigualdad social, hay una baja calidad en la enseñanza, falta de acceso a los servicios básicos, prostitución infantil, no hay acceso a la sanidad… Pero una de las mayores indignaciones del pueblo brasileño es que lo que la FIFA logre recaudar con el mundial no va a tributar  en Brasil, ya que la FIFA exige que en el país donde se organiza el mundial no se pague  ningún impuesto.

Rio-Janeiro-Olmo-Calvo_EDIIMA20131106_1319_18

Andrea Rodríguez de la Fuente.